「旷妈，人是野生的。」
2025新传全国考研：416887440后台回复“冬令营”，走好入门第一步后台回复“复试训练营”，一举纵横笔试面试后台回复“全程班”，明年此时青云上
一月是考公成绩查询，三月是考研国家线，四月是教资分数线，六月是初会分数线，七月是高考分数线，八月出事业单位分数线，九月出计算机等级考试成绩，十月出四六级分数，十一月出法考成绩。
国家线刚颁布不久，#省考成绩#就紧随其后，挂上各大社交平台热榜。
每一年的每个月几乎都有不止一次的「成绩打分排名」被广泛的讨论，我们的日子就像一场又一场无法打破的“划线”和“出分”癫狂轮回。
从‘人生是旷野’的口号，到怀疑这不过又是一场跳入另一场轨道的话语骗局。
新的思考和困顿再次赋予到旧的符号上，一代又一代的青年人竞相沉入这片离奇的循环海域，从前是“一直游到海水变蓝”，现在是一直游到不用再上岸。
PART/1
选择和宿命
决定成为考场的一份子，每个人都有各自的理由。
「史上最难就业季」的呼喊酝酿出逐年增长的考研人数；考研对于一些考生来说是对高考的弥补，是应试的「再循环」，「高考失利」这四个字，也是不少考生选择考研的理由。
中山大学马克思主义学院助理教授冯雨奂在做「慢就业」的研究时，访谈了10余名毕业生。她在论文里提出，「慢就业」的现实表征通常是毕业生未能实现满意就业而做出的现实应对，方式之一就是通过考研来增加进入高端劳动力市场的文化资本。
而去年5月，智联招聘发布《2023大学生就业力调研报告》显示：2023届毕业生慢就业比例也从2022年的15.9%上升到18.9%。
越高的学历意味着毕业后通常享有更丰富的就业选择、更可观的薪资待遇及更显赫的职业地位。其原因大致可归为两点：一是人力资本积累效应，即学生通过学校教育提升了自身能力，从而在劳动力市场上具有更强的竞争优势；二是能力信号效应，即学历的层次和学校的声誉为雇主传达了一定的能力信号，尤其在信息存在不对称的劳动力市场中，雇主便依赖这些信号进行人才识别。
学历阶梯对于一个现代社会，应该是被绝大多人接受的核心观念，这种信念关联着大多数人可欲的希望和社会流动性。
春夏秋冬轮回演变，春种秋收，以往的观念让我们相信，考研它会是一场苦尽甘来元叙事。
“元叙事”是法国哲学家让-弗朗索瓦·利奥塔提出的概念，代表着现代社会用以支撑自身合理性的宏大叙事，具有压迫性与强制性。利奥塔在《后现代状况：关于知识的报告》一书中把后现代定义为“不相信元叙事”。
对元叙事的破除，有利于社会容纳不同的意见，并支持少数群体与弱势群体发出自己的声音。但当我们面对“第一学历”歧视，越来越高的学历要求，以及名校研究生因为各种无中生有的理由被社会拒绝之后，对“苦尽甘来”古老元叙事的信念开始动摇。
经受的苦难无法再转换成胜利的筹码，信念的动摇和身份的转变带来心理上的创伤和苦痛。
加入的人越来越多，跟上的人也越来越多，如果不跟上队伍，就会掉队。考研像是机缘巧合下各种环境编织起来的大网，人们难以避免地涌入网中，一个里程碑式的数字就这样被竖起。
没有人能够说清，在这个时代，到底什么样的理由考研才算得上足够正当。或者，所有理由都正当。
我没有任何预期的理想去思考考研这件事，一脚迈入考研大军。因为读研似乎不再是一个纠结要不要读的可选项，而更像是一个东亚人成长的必经阶段。
对个人而言，考研它是具体的，是难以浪漫化的。晚睡、早起、看书、背书、睡10分钟然后醒来，它像是日复一日的机械运动。
即使这样度过枯燥无味的一年我的一站但仍然失败，或许是我选择的院校考试的人都是新传疯子，而我又没有那么悬梁刺股，又不够虔诚，所以失败。
当下结果出来后会有一种非常剧烈的悲伤，之后要慢慢接受这是注入到生命里一件没法改变的事，但是想起来就会难过一下，想起来又会难过一下。
在这一年不停模拟考、实务训练、大段的论述无数考试的较量中，我对循环的考试，情绪也早已被消磨殆尽。
但当我通知一战失败后，家里的第一反应就是：「继续准备国考和省考吧」
旧的考研战争刚刚结束，新的战争已经开始了。
PART/2
旷野和轨道
《中国青年报》在今年10月下旬就曾刊文《2024年国考：报名人数攀升学历门槛提高》。文章指出，今年国考招录的学历门槛明显提高，高学历人才需求量加大。
据相关机构统计，截至报名结束，竞争热度较高的前十个岗位报录比均超1700:1。最热职位报录比达到3572:1，该职位为国家统计局宁夏调查总队“宁夏调查总队业务处室一级主任科员及以下（3）”，在本次国考中招考1人。
在新闻媒体报道中，西藏自治区邮政管理局阿里地区邮政管理局一级主任科员及以下一职，竞争比为20813:1。
真正的两万里挑一。
去年今年首次降低的研究生热，换来的是更激烈的留学热和考公热，和整个社会的冷。
中国是一个考试大国，青春期播下的应试种子早已结出一种思维方式，应试的痕迹在每个东亚人身上留下，或轻或重。
你要考上什么样的学校，得到怎样的工作，你要拥有怎样的朋友，住怎样的房子，开怎样的车，达到什么样的标准才能算合格，处处都是一场又一场隐形的考试。
当环球同此凉热，纷飞的考试循环往复无法逃避，似乎只有求得一纸文凭庇护，一张猪肝色的体制桌子，才能得到虚无缥缈的心安。
学术梦想在时代洪流中不值一提，整个社会充斥着“上岸文化”。知道自己是谁，擅长做什么，兴趣爱好是什么变成了普通人的一种奢求。许多青年人就像一个个空心人环绕周围，带着廉价塑料的气味，和红黄蓝绿电子产品的气味。
随之而来的释怀与反抗来到周围，“人生是旷野，不是轨道”“勇敢的人先享受世界”词条爆火，萌萌的吉伊卡哇（Chiikawa）或是马尔济斯小狗玩偶图配文：“旷妈，人是野生的。”
但我们的人生有真正旷野吗，还是东亚人的自由幻想慰藉？
「裸辞」「自由职业」或者「做博主」，「不考公」「不考研」之外，就是非主流的轨道。迫切的想要跳出去，想跃入旷野，往往后面又是另外一条轨道。
会发现，我们对「旷野」的想象非但不辽阔，甚至还有点贫瘠，能延宕出来的空间，很逼仄。
考研一战失败后的一段时间，我会感受到一种飘忽，一种动荡，觉得日子像钟摆，一时想要自由、随性，等真的有了茫然的空间，又想要获得一些踏实，一些生长的感觉。
人生好像不是看不见目的地的轨道，就是弥漫着迷雾的旷野。
我时常疑问，究竟什么样的生活值得一过？我将如何担起自己的选择？「到底到哪儿算一站呢？」这样的追问，从未停止。
从表面上看，旷野的口号，摆脱了朝九晚五，跳出了考试倦怠，远离了庸常。但从本质上看，它们也只是生活众多支流中的一条。而且，如果一个人如果不去向远方，是否就一定无法抵达旷野？我想不是的。
我也见证过身边已经「找到了旷野」的人，比如那些去了加拿大、纽约、韩国留学的人，也有抵达到那张猪肝色桌子面前的人，最后真的开了一家咖啡店的人，即便天天都在亏，30岁单身考研，二战上岸，开学后一个月退学，如今38岁单身未婚的人。
其实也正如格尔茨《文化的解释》中所写：人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物。
旷野和轨道提供了一种非此即彼的单项选择，要么旷野，要么轨道，似乎你要么忍耐，要么改变。
但人生，并不会如此泾渭分明。
旷野或许真的是假象，真正的在于自建自己的生活秩序。
我睡得好吗，醒来的时候觉得感到精力充沛吗？我允许自己发呆吗，敢于和自己相处吗？我有热爱的事物吗，在为我热爱的事物付出时间吗？我在做事情吗，我做的事情对这个世界有一些意义吗？我能承担责任吗，经济上有负担吗？
我想这些问题的答案，才是真正的旷野。
保持身体里的火车不会错轨，然后允许大雪、风暴、泥石流、荒谬的经过。我们所追寻的也不是两条非此即彼的道路，而是无论如何内心可以自洽，自建自己的生活秩序。
PART/3
漂流和静止
在衡量社会治理水平的指标中，有一个重要的指标是社会流动（social mobility）。既包含垂直的社会地位的流动，也包含水平的，在各个领域企业间的迁移。
在学历信仰中，学历的垂直结构，也就与社会的垂直结构同构，获得更高的学历，就能够就流向更高的社会位置；而在一个社会群体中，通过在不同的竞争性专业机构间跳槽流动，并通过跳槽不断寻找和转换机会，获得自由向上流动，这两种想象构成了人们视野，一个流动的社会。
而在这个以彼岸构成的社会，许多“年轻人”要的不再是万壑争流，而只要一个静止，一个能摆脱了大多数人所面对的“漂流”苦难的庇护所，这是一种充满了挫败的结局。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的挫折。
在过去，上岸也包括硕士与博士的录取，现在慢慢将蜕化为加入财政体系。这个词最早用于描述借款人还清债务，脱离债务“苦海”的状态，后来成为了对社会的整体希翼。
这个社会不再是一个金字塔一样向上攀爬的阶梯，而是一片苦海，人们要的不再是获得，而是摆脱。
这是一种意识彻底的改变。
我们不再说人生是旷野是赛道，会说人生是戈壁，是荒原。
不过，不管选择考研还是考公的人，近五年加到一起也不过就是3000万人。
更多的同龄人甚至无法选择这样两条路径中的任何一个，对他们而言，这又是一种被什么样的信念支撑的世界呢？
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